Prof. Dr. Mustafa ÇAĞRICI
İslam düşüncesinin genel çerçevesi içinde ahlak disiplininin oldukça geniş ve o ölçüde de önemli bir yeri vardır. Kuran'ın mühimce bir kısmı doğrudan veya dolaylı olarak ahlak konularını içeren ayetlerden oluşur. Hadis külliyatında da ahlaka dair hadislerin yekunu ciltleri dolduracak zenginliktedir. Zira hem Kuran'da hem de Sünnet'te güdülen en temel gaye, insanın varlık kategorileri içindeki ayrıcalığına uygun erdemlerle bezenmesini ve yetkinliğe ulaşmasını sağlamaktır.
Hz. Peygamber ölçülü bir zühd hayatı yaşamış, çevresindekileri de bu hayata özendirmiştir. Ebu Hüreyre Hz. Peygamber'in arpa ekmeğiyle karnını doyurmadan bu dünyadan göçtüğünü söyler. Esasen dünyanın geçiciliği, asıl ve ebedi hayatın ölüm sonrasında başlayacağı şeklindeki İslami inancın mantıki sonucu olarak, bu hayatın fani hazlarının ihtiyaçtan fazlasına önem vermek anlamsızdır. Kuranı Kerim İslam mücahitlerine fetihler sayesinde pek çok ganimet elde edeceklerini bildirmekteyse de, Allah nezdinde (ahirette) daha çok ganimet bulunduğunu hatırlatmaktadır. Kuran'ın ve Hz. Peygamber'in, inanan ve hayırlı işler yapanların ahirette nail olacakları mutluluk, kötülük işleyenlerin uğrayacakları bedbahtlık hakkındaki açıklamaları, Müslümanlarda oldukça duyarlı bir dini ve ahlaki şuurun gelişmesine yol açmıştır.
Asr-ı saadet'teki takva, zühd, tevekkül, kanaatkarlık, fedakarlık vb. ahlaki erdemlere dayalı hayat anlayışı İslam tarihinin her döneminde İslam bilgin ve düşünürlerince sürdürülmüştür. Bu İslam bilginleri kendi dönemlerinde yaşantılarıyla Müslümanlara örnek oldukları gibi ölümlerinden sonra da, meydana getirdikleri eserleriyle ümmete örnek olma özelliklerini sürdürmüşlerdir. Bunlardan biri de güzel İstanbul'umuzun Fatih semtinde medfun bulunan Sümbül Sinan hazretleridir. O yaşadığı dönemde İslam'ın yaşanılması ve anlaşılmasında iyi bir örnek olduğu gibi, bugün de Müslümanlara feyz kaynağı olmaya devam ettirmektedir.

          Prof. Dr. Mustafa ÇAĞRICI 
          İstanbul İl Müftüsü